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佛說阿彌陀經云：「能於娑婆國土，五濁惡世，劫濁見濁煩惱濁眾生濁命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提。」這是稱讚本師釋迦牟尼佛，能夠不為娑婆世界充滿貪瞋癡惡濁的環境所轉，而成就無上正等正覺。
娑婆世界就是我們所居住的世界，梵語「婆娑」譯為「堪忍」，是指人生活在這個世界當中，面對五濁惡世的眾苦煎迫，但還是能夠忍受，因此稱為堪忍。
五濁惡世宛如水下汙泥，種植蓮花經驗者皆知，栽培蓮花最好是用汙泥，因為在汙泥中的堪忍，終得浮出水面茂盛綻放，成就「蓮花出汙泥而不染」的讚嘆! 清淨的蓮花始終生長自汙泥當中，汙泥即為煩惱，而人在紅塵俗世的汙泥中為煩惱所苦，為慾望所牽，我們要如何效法蓮花呢? 「婆娑」譯為「堪忍」已經提供了解答。
北宋哲學家周敦頤在《愛蓮說》中，形容蓮花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清」，以蓮花象徵君子的高尚品格。
在佛教中，佛陀被稱為「人中蓮花」，宛若蓮花不著水般，佛陀也不染著世間的慾望、煩惱。《雜阿含經》卷四云：「如固定煩惱漏，一切我已捨，已破己磨滅，如芬陀利生，雖生於水中，而未曾著水。」以蓮花來比喻解脫的聖者，雖然生於世間卻沒有染污執著，更以清淨無染的蓮花，用來比喻眾生清淨的自性。
在佛教的經典、藝術、文物中，都可以看到蓮花美麗的丰姿，當我們看到出於污泥而不染的蓮花，心中不禁浮現起佛菩薩出生於世間，卻不被世間的煩惱所沾染的莊嚴慈容。而立志修行的凡夫菩薩，在無法捨棄紅塵，脫離世間繁華當下更應效法蓮花，雖在水面下的紅塵汙泥中生活，但要時時刻刻以佛法滋養心靈，以精進、忍辱，不退轉的心志，在日常生活中點滴修行。生活中有萬法，而萬法皆是修行的養分，這是「清淨蓮華學苑」的生活佛學，每天倘佯在清淨教理中，將學佛點滴落實在生活中、精進個人的修行，只要我們在此平台「精進」不懈，在這煩惱惡土的娑婆世界中共修「忍辱」，終能綻開清淨自性，成就心中蓮花。
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每日上午8點依釋尊五時說法分享一篇教理文章
○學前基礎：「一念心性」闡述
②阿含時：四聖諦、十二因緣、阿含經故事選
③方等時：維摩詰經、楞嚴經、圓覺經
④般若時：心經、金剛經
⑤法華時：法華經、涅槃經、佛教遺經
①華嚴時：華嚴經
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